雑記帳-1-

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京都にまつわる雑記-1-
千本通りは平安京の朱雀大路になるといいます。
千本丸太町の西側が大極殿跡で、そこから北へまっすぐで船岡山です。
平安京を設計するのに船岡山が北になって、そこが基点だというのです。
一条通りは、現在の中立売上がる、今出川下がる、東西の通りです。
平安京では一条が北の大路で、そこから北は野原、北に船岡山という地形です。
一条から歩いて10分ほどで上立売へ、その北に釘抜地蔵があります。
そこから歩いて5分ほどで閻魔堂に到着です。
閻魔堂には閻魔大王がいて、あの世へ行く入り口にあたるのでしょう。
この世での罪を吟味してもらって、判決を下されて、六道に振り分けられる。
この千本のこのあたりから蓮台野といわれていて、ここより北は墓場です。
死者埋葬地となっていく地域一帯で、鷹峯に至り、京北に至る、というのです。
鳥辺野、蓮台野、化野、というのが京都の死者を埋葬する地です。
死者を埋葬、と記したが、風葬、野晒し、木に吊るして鳥の餌、のようです。
白い布に巻いて棄てておくという死者の扱い方もあったのでしょうか。
衣笠山の衣笠は「きぬかけ」、死者を巻いた白い布で山が白く見えた、とか。
衣笠山は鹿苑寺・金閣寺の裏山になって、金閣寺の借景になっています。
死者をどのように扱ってきたか、ということに不謹慎ながら興味ありです。
もちろん生まれてくる誕生にも言及して、この世のことをクローズアップ。
死んでから、次に生まれてくるまで、輪廻というのでしょうか。
死者が甦るという考え方は、死への恐怖から逃れるための方策なのかも。
生と死、死から生へ、シームレスにとらえることで、本性を安心させた。
究極の行き場、この世に生きる人の内面の、いちばん安定する意識の場所のことです。
この世のそのような場所が、お寺であり神社であると思うが、相思相愛の場もそうです。
カフェって、神社仏閣ではなく、二人の場でもなく、しかし、その場と同質の在処かな。
こうして記述していると、なんとなくわかって、目に見えないけれど、見えてきますね。

雑記帳-2-

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京都にまつわる雑記-2-
京都だけではないとおもいますけど、地蔵盆という催事があります。
お地蔵さんをまえに、町内の子供を守っていただくお礼、でしょうか。
その意味は調べていないのでわからないけれど、お盆にあわせて行われます。
ぼくは京都に生まれて京都に住んでいるので、当たり前みたいな感覚です。
子供の時から、この日には、お菓子をもらったり、していたから、嬉しい催事。
ヒトの内面をつくる風土という空気みたいな感覚があるとすれば、これです。
先日、大文字の送り火があって、この週末にはお地蔵さんの催事。
まあ、大人の休みにあわせて催される昨今です。
京都が日本の精神風土を培ってきた現場ではないか、と思うのです。
どうしてそう思うのかといえば、千年も都があった土地だからです。
どういうことかというと、雅の文、です。
天皇がいる場所に、食べ物、着る物、調度品、様々な文化が育まれた。
華道も、茶道も、文学だって紫式部から枕草子、鴨長明、兼好法師さん。
といいながら、京都のことを知っているかといえば、そんなに知りません。
でも、情念というか怨念というか、ヒトの心の奥のドロドロ感の蓄積。
京都という風土に育つヒトの風土ってのは、ちょっと根深いね、たぶん。
京都の人って腹の底で何を思っているのかわからない、と言われるます。
そのとうりだと思うんですが、京都だけでしょうか、人間の本性ですが。

雑記帳-3-

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京都にまつわる雑記-3-
千本寺の内を上がった西側に、千本えんま堂があります。
閻魔大王が睨みを効かしていらっしゃる座像が置かれてあるお堂です。
京都の北西部の庶民文化が集約しているスポットじゃないかと思っています。
文化遺産としては現在も保存会がある、えんま堂狂言や千本六斎念仏。
京都における位置的には、千本通りの船岡山麓、蓮台野の入り口、のぼり口。
この世とあの世の境界が、このえんま堂を介して意識せられたのではないか。
ちょうどこのあたりから北に向かってひろがる野は、坂になって蓮の形状になる。
そのようにイメージされて、ここから北には死者を葬る野原が広がっていった。
現在地で云うと、千本北大路から北へは上り坂で、鷹ヶ峯に至る一帯です。
京都から日本海へ通じる街道がいくつかあるけれど、ここもまたそのひとつ。
鷹ヶ峯から山道で京見峠を経て真弓、杉坂、京北から美山に通じる街道でした。
現在は仁和寺から高雄にいく道路があって、そのまま美山へいけるルートです。
千本えんま堂の狂言や、千本六斎念仏などは、子供の頃には見て聞いていた光景です。
知らず知らずに自分の感覚が作られてきたように、思えます。
風土ということですが、庶民文化、庶民の生きざま、そのものではないかと思うのです。
だから、もちろん、映像や文章表現においては、その地域風土を意識します。
自分の地場そのものが、表現の対象となる、という古くもあり現代的な視点です。
このあとには、また、北野天満宮を基点とした話を、してみたいと思っています。